古詩中的傳統節日

春節期間，迎禧接福、祭祀神佛、祭奠祖先、拜年和祈求豐年等慶祝活動成為人們過春節的主要內容。
王安石的這首《元日》「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」從詩的題目就可以看出描繪的是春節，還有就是新桃換舊符正好符合春節的習俗，因為春節時期人們貼春聯，而桃符起初有著辟邪的作用，後來到了宋代，桃符就漸漸演變為了「春聯」或者「春貼紙」了。
當我們看到古詩詞如果有桃符之類詞的就基本可以判斷是春節。
元宵節(元夕，上元)
元宵節是農歷正月十五日，也稱元夕和上元。元宵節在古代是比較熱鬧的一天，舞龍舞獅，社戲雜耍，晚上還有燈會和煙火活動，演繹了許多的愛情故事。
北宋歐陽修的《生查子·元夕》「去年元夜時，花市燈如畫，月上柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖」，這首詞中的「月上柳梢頭，人約黃昏後」乍一看以為是情人節，其實寫的元夕邂逅的相思之情。
南宋辛棄疾的《青玉案·元夕》中寫道「驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處!」，描繪了元宵節的燈會上，在燈火闌珊處正好看到心上人的激動心情。
從這兩首詩詞中，我們可以探索一些判斷元宵節的技巧。當我們在古詩詞里看到「燈火，燈謎，燈會和紫姑」有關的詞或者比喻詞就可以基本判斷是元宵節。
清明節
清明節一般在公歷4月5日左右，也稱踏青節，是祭祖和掃墓的日子，是中國最重要的祭祀節日之一。清明最早只是二十四節氣之一，後來才演變為紀念祖先的節日，並且與寒食節有關，清明節的前一兩天就是寒食節了。
唐代詩人杜牧的 《清明》「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」是有關清明節的經典詩句。
那麽，當我們在詩詞發現與掃墓祭祖或者寒食節後一天有關的就可以大致判斷是清明節。
端午節(浴蘭節)
端午節是農歷五月五，也稱浴蘭節，相傳是人們為紀念楚國大夫屈原而設的節日。在這一天，民間會有吃粽子，喝雄黃酒，在門頭掛艾草，還會組織龍舟比賽。
唐代詩人文秀的《端午》「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」
唐代殷堯藩的《端午》「少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。」
再比如宋代陸遊的《乙卯重五詩》「粽包分兩髻，艾束著危冠。」都描繪的是端午節場景。
由此可見，如果詩詞中有「粽子，屈原，艾草，浴蘭和蒲酒」之類的詞時，就可以基本判斷是端午節。
中秋節(仲秋節)
中秋節是農歷八月十五，也稱仲秋節或八月節，自古便有賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗。此外，以八月十五的月亮之圓聯想人之團圓，故中秋節寄托了人們的思念親人和故鄉之情。
宋代蘇東坡的《水調歌頭》「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」
唐代李樸的《中秋》「皓魄當空寶鏡升，雲間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴雲衢千里明。」
唐代李商隱的《嫦娥》「嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。」等詩句都是對中秋的寫照。
因此，我們可以發現當詩句中帶有與月亮或者月亮的比喻詞(嬋娟、寶鏡、嫦娥和廣寒)相關的詞時，就可以基本判斷是中秋節。
重陽節(老人節)
重陽節是農歷九月初九，被稱為中國老人節，有尊老敬老的意蘊，這一天人們一般會有外出踏秋、登高遠眺、遍插茱萸、觀賞菊花、吃重陽糕和飲菊花酒等習俗。
唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」
宋代李清照的《醉花蔭》「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！」等詩句都抒寫了重陽節時的情景。